▍作品簡介

以碎碎唸的語言開展發生於台北的七個故事：女同志在偷情／男同志在懷孕／女人在自言自語／中年男人生而為人卻正在下蛋／大鼻子女人深陷情傷走不出來／牧師之女看到凸起物就深陷慾海，只好默背耶穌家譜／小女孩從小說不出話，太糾結就變成粉紅色。

七隊人馬各懷執念，在一個夜晚，因為一聲驚天動地的叫床，所以他們同時起床，再也不能入睡——— 

​

​

▍導演 何應權 的話

初看《強迫意念》這劇本，感覺編劇許芃有一種非寫不可的衝動，彷彿他就像他筆下的角色，各種「不得不」的想法與慾望，非要透過劇本訴說出來；慢慢理解到身為導演，必須同樣找到「不得不」的觀點與表達慾，我必須要找到與角色連繫的共感元素。以為很難，但過程中卻發現，從一開始我便認同了這個許芃式的宇宙。

以導演的角度來看，《強迫意念》最有趣的地方是以標籤抵抗標籤，劇本中出現大量關於「性/性別」的標籤，但隨著故事的發展，當中的角色會被迫/自願踏上屬於他的脫胎重生之旅，他會從社會或生理的固定身份中不斷流動，繼而蛻變。劇本的結構是多線同時進行，當中角色會不斷自述或複述自身或旁人的經歷。波希的《人間樂園》是我對《強迫意念》各種性愛場景的想像，當中的超現實色彩，誇大的比例、一人身上出現多樣性徵、人與動物怪異結合，既幽默又不失對真實的聯想。而聲音上，由於劇本的語言有其獨特的音樂感，以碎碎唸製造出一種快節奏、高密度及各種場景的迅速轉換，類似德國新文本《金龍》或《阿拉伯之夜》，但高度生活化的語言也會讓臺灣的觀眾得到共鳴。

「說教」，是最糟的終點，我們沒有要批評什麼，面對社會議題，藝術只能提出有趣的呈現，從中帶出稍為深刻的疑問。盜火的第十一年，我們仍是以原創劇本為核心，看看臺灣的新文本書寫可以走到哪裡，亦期待看看觀眾的接受程度能走到哪裡。

​

​

▍編劇 許芃 的話

《強迫意念》是二零一五年時，在童偉格老師的課上發展出來的劇本。那時候我還沒有語言說明與形容自己想嘗試的東西，現在回頭看，或許暫時地比較知道自己的好奇所在。

自從二零一二年書林出版社譯介德國當代劇作開始，我便反覆地讀羅蘭・希梅芬尼和黛亞・洛兒的作品。我當時候在想：為什麼要說這麼多、為什麼什麼都要說、為什麼是這樣說呢——那種說是，把所有可以放在舞台指示、把所有角色自己想想就好、把所有角色動作出來即可的，全部都說出來。我覺得，它們非常碎碎唸。

我著迷於碎碎唸的原因在於，它的語言密度被調製到很高，訴說它們催動以下幾件事情：時間被加速；但，時間的去向不是往前或往後，而是在「此時此刻」訴說的當下不斷地就地擴張；語言必須反覆地踏上每一個必然流失的當下時刻——彷彿說出來的時候，「此刻」將繼續擴張而不消退——當然這是不可能的！但在語言的行動裡頭，「時刻」將被暫時地、持久地釘在那裡；以如此的強迫程度、並且、知其不可而為之地說話，將製造一種「關頭感」，這個「關頭感」讓所有張羅到現下的事情都變得非常重要，因為他們匯聚了一個獨特的當下：經驗的正在發生、尚未結束、語言讓它不能結束，以及，用此經驗動態聚集而生成的「我」與「認同」的主體，然後一瞬即逝。重點是這個！一瞬即逝。說出來之後、語言落地之後、主體按立的地方就馬上撤消，新的「地方」又在接下來的語言中出現。我們可以這樣想像：所有用過就丟落的語言堆積成了經驗的地景。在這片地景之上，主體是多重幻生的。

我好奇於這樣的語言，以及這樣的語言如何能夠「短暫地」說明酷兒經驗的短暫而強烈、不斷改變，這個對於碎碎唸的好奇成為《強迫意念》以這樣囉哩叭唆樣貌發生的原因。​